Pada Sabtu Suci, saat umat Kristen Palestina berusaha mencapai Gereja Makam Kudus di Yerusalem, pasukan keamanan Israel mulai menyerang dan menangkap mereka. Pada hari berikutnya, yang merupakan Paskah Ortodoks, Menteri Keamanan Nasional Israel Itamar Ben-Gvir bersama para pendukungnya menyerbu kompleks Masjid Al-Aqsa dan melaksanakan doa meskipun ada larangan terhadap ritual keagamaan non-Muslim di sana.
Insiden ini terjadi setelah Israel menutup kompleks Masjid Al-Aqsa dan Gereja Makam Kudus selama 40 hari dengan dalih ‘keamanan’ di tengah perang antara Amerika Serikat dan Israel melawan Iran. Akibatnya, tidak ada doa yang dilaksanakan di Al-Aqsa pada hari Jumat maupun saat Hari Raya Idul Fitri, sementara Kardinal Pierbattista Pizzaballa, patriark Latin Yerusalem, dan tokoh religius lainnya dicegah untuk mencapai Gereja Makam Kudus pada Minggu Palma untuk memimpin ibadah.
Penjelasan tentang Status Quo
Saat ini, jelas bahwa Israel tidak hanya sesekali melanggar Status Quo, tetapi secara aktif berusaha untuk memberlakukan aturan baru yang akan membuat ibadah Muslim dan Kristen berada di bawah kontrol penuh Israel. Meskipun pejabat Israel mengklaim sebaliknya, kontrol Israel atas Yerusalem tidak akan menjamin ‘kesetaraan’. Sebaliknya, ini akan menormalkan pengabaian mendalam terhadap rakyat Palestina dan warisan religius mereka.
Pendudukan Israel menganggap umat Kristen dan Muslim Palestina sebagai ‘penduduk’ yang tidak memiliki akar sejarah yang kuat di kota ini dan hak untuk menentukan nasib sendiri. Keberadaan mereka bertentangan dengan ideologi Zionis yang menganggap Yerusalem sebagai kota yang eksklusif untuk Yahudi.
Status Quo dan Sejarahnya
Sejak abad ke-16, kehidupan religius di Yerusalem sebagian besar diatur oleh perjanjian Status Quo yang diartikan selama periode Ottoman, yang mencakup serangkaian hak dan pengaturan historis. Status Quo ini diakui dalam Perjanjian Paris (1856) yang mengakhiri Perang Krimea antara Kekaisaran Rusia dan Ottoman, serta dalam Perjanjian Berlin 1878 yang mengatur kehilangan wilayah oleh Ottoman di Balkan.
Status Quo ini berlaku saat Deklarasi Balfour dikeluarkan pada tahun 1917 dan dihormati selama Mandat Inggris. Sensitivitas masalah tempat-tempat suci menjadi jelas ketika Perserikatan Bangsa-Bangsa memberikan suara untuk pemisahan Palestina, menetapkan Yerusalem dan Bethlehem sebagai ‘corpus separatum’, status internasional yang bertujuan untuk melindungi Status Quo. Pengaturan ini mencakup beberapa elemen, seperti pengecualian properti gereja dari pajak.
Setelah Nakba pada tahun 1948 ketika milisi Zionis melakukan pembersihan etnis di bagian barat Yerusalem, yang sangat mempengaruhi umat Kristen Palestina, penerimaan Israel ke dalam PBB dikondisikan oleh komitmennya untuk menghormati, di antara ketentuan lainnya, Resolusi Majelis Umum PBB 181, yang menegaskan ‘hak-hak yang ada’ untuk beribadah. Komitmen ini juga ditegaskan dalam perjanjian Israel dengan Prancis, yang dikenal sebagai Perjanjian Chauvel-Fischer, di mana Israel setuju untuk menghormati manfaat Status Quo untuk situs-situs Kristen di bawah perlindungan Prancis sebagai imbalan atas pengakuan Prancis terhadap keberadaan negara Israel.
Pelanggaran Berkelanjutan
Status Quo bukanlah hal yang ambigu; ini adalah sistem yang mapan dan tidak dapat diubah secara sepihak. Dengan kata lain, pendudukan Israel baik menghormatinya atau melanggar. Jelas bahwa normalisasi terus-menerus dari pencaplokan ilegal Yerusalem oleh Israel – didukung oleh inisiatif seperti pengakuan AS terhadap Yerusalem sebagai ibu kota Israel – bertujuan untuk memperkuat supremasi Yahudi-Zionis.